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旁听10月底新员工座谈会，最后自由发言阶段，有一些话十分想对这些年轻人讲，但又怕与主题不符，所以没有贸然发言。

其实我很想祝福这些年轻人一切顺利，但这仅仅是我的一厢情愿，因为人生不如意事十之八九，不可避免我们将遇到挫折、磨难和失败，需要干一些冤枉的活，受一些窝囊的气。

人一生至少有三件事是无法避免的：一个是苦难，一个是邪恶，还有一个是人生的终点。愿我们都能努力储存美好的记忆，抵御不期而遇的苦楚，也能够时刻保持自己的良知，能够与邪恶相对抗而不和它同流合污。人一生中能够自己决定的事情很少很少，我们决定不了自己的出身，自己的肤色，绝大多数人连自己的名字都无法决定，没有人自愿来到这个世界，正如古希腊哲学家爱比克泰德所说：“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，我们能做的就是努力把剧本演完，过程中肯定有痛苦，但在痛苦中也会有精彩。”

来到公司应该是大家少之又少自己能够决定的事情，既然是自己的决定，就尊重自己的决定。世界上有两种痛苦：一种追求还没有实现的痛苦，一种是实现追求后的无聊。在追求成功的路上，我们不断在两种痛苦中两边不断摇摆，双向切换。能够带给我们宁静的是我们内心的原则。相信内心的宁静，接受不美好，不容然后见君子。我们追求成功这个路上一路狂奔之时，无论是判断追求成功的方向是否正确，还是追求成功的目标是否达成，都应该有一直不变的标准，那就是你“帮助了多少人，服务了多少人”。

在某一个时刻，当你回头望自己来时的方向，走过的路，如果你能够提前预知所经历的一切，是不是有勇气重来一遍。如果是，那就是不枉此行，世间值得。

企业文化的进化与进化的企业文化

我们曾经一度认为老的东西是封建的、落后的、腐朽的，但正是这种老的东西支撑和支持我们一路前行。

仔细思考齐普生 “搏、信、和、道” 的企业文化，你会发现它是植根于中华文明千年的儒家思想为基础，意义深刻，核心价值观明确，但它在现时现刻仍面临新的问题。

主要表现就是，现在的社会层面就面临很多问题，正如王德峰教授所形容：今日之中国，众欲汹汹。各种欲望汹涌澎湃。所有人都知道“搏、信、和、道”是正确的，但是不一定真的信，就如同家长对孩子讲某个道理，孩子会说：你说得对，就这谁不懂啊！

举一个例子，天道酬勤，那努力了一定会成功吗？不一定，而且失败的概率占多数，因为成功它娘就是失败，那我们为什么还要努力，明知道要失败我们还何必去努力，躺平了不是更香。现在年轻人遇到事情的时候信奉的是：我命由我不由天；当遇到困难后，就变成：由不得我的时候，歇会先。所以企业文化需要对抗的不是没有文化，而是员工分裂的价值观和虚无主义。更加复杂，更加难缠。

说到这里，肯定大家想到了考核的手段KPI，西方管理学的手段是片面、狭隘和就事论事的，KPI之外还有OKR，正是KPI的先天不足，才努力进行弥补和挽救，利用KPI只能打顺风仗，无法赢得逆风战。

乔总在十几年前高度总结齐普生人的特质和特性，形成了“搏、信、和、道”的企业文化，但在今天我们需要对这种文化进行进化，我们面对的外部环境不同，文化覆盖的人群在变化，我们都需要用进化的文化去应对不期而遇的难题。

我们需要利用中华文化的四大显学，充实原有的企业文化，利用儒家的思想去教化和引导人，用法家的思想去纠正和规范人，用道家的思想去排解和抚慰人，用墨家的思想去发动和鼓舞人。

优秀的企业文化应该是激励前行，鼓舞斗志，直击心灵，抚慰灵魂。

现在人都讲究“有所为而为”，做事情总有一个目标、目的，始终把自己正在做的事情，看作是达成目的的手段和途径，这取决于如今的民风——各施其能，各谋其利，纷争付诸于法律，前途交给了偶然。

而儒家的正确思想应该是：“无所为而为”，我们并不把自己正在做的事情，当成是达成另外一个目的的手段和途径；我们之所以做这件事，因为它本来就应该做、不做是不对的。它自己就是自己的价值、自己就是自己的目的，而不是为了达成某个有利于我们的结果。这样的人生，将永不失败。

人类生活的幸福都来自于天，麻烦和苦恼都来自于人自己。因此，从这个出发点出发，我们需要做减法，“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”，人为的因素减得越干净越好。工作上要找到重点，其他的枝枝叶叶都不重要。生活中也要做减法，现代人乐于加入各种圈子，殊不知圈外有圈，圈里还有圈，圈圈不停。

写在最后，对于个人的工作和学习，借用一句王尔德的诗：我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。我们要做的就是时不时做那个仰望的人。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我们总是在不断奋进中，慢慢的在疲惫中休憩而不再站起。没有比脚更长的路，而这路需要我们一步一步的去丈量。

一万年太久，只争朝夕！